导语:民俗是什么?通俗详解民俗文化与民俗学是文化艺术中的重要话题,本文将为您详细介绍相关知识,内容丰富、通俗易懂,适合日常学习。本文发布于2026年07月07日。
民俗,简单来说,就是一群人在长期共同生活中形成的传统习惯和文化现象。它既包括我们耳熟能详的故事、谚语、笑话等口头文学,也包括传统建筑风格、手工玩具等物质文化,还包括圣诞节、婚礼、民俗舞蹈、成年礼等庆祝活动和仪式。每一件民俗事物,无论单独还是组合起来,都可以称为“民俗文物”。民俗不仅包含这些物品和活动本身,更包含它们如何从一个地方传到另一个地方、从一代人传到下一代人的过程。民俗通常不在学校正式课堂上教授,也很少被当作高雅艺术来研究,而是通过口耳相传或实际示范的方式,由普通人之间半正式地传递。专门研究民俗的学问,叫做民俗学。
“民俗”对应的英文“Folklore”是英国作家威廉·J·汤姆斯在1846年创造的。在中国,现代意义上的民俗研究兴起于五四时期。最初,“民”指的是所有中国人民。1928年,中山大学创办了《民俗周刊》(其前身是1927年的《民间文艺》),发刊词明确指出“民”代表的是平民百姓。1983年5月,中国民俗学会在北京成立,理事长钟敬文强调民俗“不仅限于哪一个阶级”,而是属于全社会的。
关于民俗中的“俗”,学术界历史上出现过三种主要看法:
第一种是“遗留物”说。这是汤姆斯本人的观点,他认为民俗是古代社会遗留下来、直到今天还存活着的东西。人类学家爱德华·伯内特·泰勒在1871年的《原始文化》中也持类似看法。
第二种是“口头文艺”说。美国人类学家威廉·巴斯寇姆在1953年发表的《民俗学和人类学》一文中指出,民俗应该都是通过口头传播的,比如民歌、民间故事、谚语等。
第三种是“一切文化”说。英国民俗学家劳伦斯·戈姆则认为,民俗学可以包含人民的一切文化,范围非常广泛。
传播是民俗形成和延续的关键因素。民俗需要通过交流,让信息和习俗在不同地区之间流动,或者从一代传到下一代。如果没有传播,这些文化元素就只是考古学家研究的历史碎片。民俗文物会自然地、自发地传播下去。民俗不是个人的产物,而是以群体为基础的,群体内部的人互相学习、传承相关知识。正如学者所说:“只要有新的群体出现,就会产生新的群体文化,比如冲浪者、摩托车手、程序员……”民俗和高雅文化不同:高雅文化中的艺术品通常有明确的创作者,而民俗是由整个社会群体共同拥有和分享的。
在找到一件民俗文物后,民俗学家需要了解这个信念、习俗或器物对这个群体有多重要。这些文化单元之所以能够流传下来,一定是因为它们对群体具有某种延续性的意义。只有理解了这种意义,才能真正懂得民俗的价值。
总之,民俗是活着的传统,它连接着过去与现在,也塑造着不同群体的身份认同。无论是一句谚语、一个节日,还是一件手工玩具,背后都藏着人们共同的情感和智慧。了解民俗,就是了解我们自己。
栏目:文化艺术 | 来源:维基百科 | 编辑:华尚百科 | 2026年07月07日
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